LA PERSEVERANCIA

¡Con cuanta gana debes de estar esperando lector ilustre o quier sencillo la continuación de la moral! Yo sí que me alegro luego de leer célebres escritores y escuchar a tantísimos mediocres exaltados por los medios de comunicación de poder aprender las virtudes con esta precisión y el hálito de santidad de quien las concibe. Habíamos parado por la Pascua y leímos partecitas de la tercera parte acerca de la conveniencia de la Pasión en cruz y sentimos el inmenso espíritu de esta obra tomásica. Ahora sigamos el paso y lo que nos sale tras la PACIENCIA es la PERSEVERANCIA.
Es una virtud. La virtud tiene por objeto o dificil y lo bueno. Persistir e un bien hasta el fin es objeto de un virtud especial.
Así como la templanza regula las delectaciones del tacto que ofrcen una dificultad especial y la fortaleza modera el temor y la audacia respecto de los peligros de muerte, o cual es dificilísimo, la PERSEVERANCIA ES UNA VIRTUD ESPECIAL CUYA FUNCIÓN ES SOPORTAR CUANTO SEA NECESARIO LA DURACIÓN EN ESTOS ACTOS DE VIRTUD Y EN TODOS LOS DEMÁS.
La perfección de virtud se mide más por el bien que por la razón de difícil. Así es parte de la fortaleza que soporta los peligros de muerte y el mérito de la persevrancia consiste en soportar la duración de la obra virtuosa. Practica la firmeza contra la dificultad procedente de la duración.
Se parece a la cosntancia pero ésta vence los males externos y la PRSEVERAJNCIA HACE QUE EL HOMBRE PERMANEZCA FIRME EN EL BIN VENCIENDO LA DIFICULTAD QUE IMPLICA SU DURACIÓN.
La constancia se relaciona así con la paciencia masd en el fin pertenece a la perseverancia.
La perseverancia es un don que pertenece a la gracia actual, de auxilio gratuito de Dios que conszerve al hombre en el bien hasta el fin de la vida y en ello el libre albedrío no ayuda por que es mutable y no puede permanecer inmóvil en el bien aunque pueda determinarse por él. Pues muchas veces está en nustro poder la elección pero no la ejecución. Hay que poseer el poder para perseverar de hecho por causa de la corrupción que no tenía el primer hombre y así le bastaba el libre albedrío con la gracia que poseía. No tenía nada en sí que le amenazara y sin embargo no se mantuvo firme en tan gran felicidad a pesar de la facilidad para no pecar.En cambio los llamados a la gracia se mantuvieron firmes en la fe a pesar de las asechanzas del mundo con el auxilio del don de perseverancia.
Vicio opuesto es la flojedad. Flojo es quien se aparta del bien por la risteza que le causa la privación de los placeres y esto porque se ha acostumbrado a ellos o por debilidad corporal.
El otro extremo es la PERTINACIA que poseen los que mantienen sus opiniones más de lo conveniente, que es el medio de la perseverancia. EL OBSTINADO PECA POR EXCESO AL PERSISTIR EN UNA COSA DE MODO DESORDENADO EN CONTRA DE MUCHAS DIFICULTADES DONDE ENCUENTRA CIERTO PLACER COMO EL FUERTE Y EL PERSEVERANTE. MAS ES VICIOSO TAL PLACER. POR ELLO LA PERTINACIA SE OPONE A LAD PERSEVERANCIA.
Todo muy sutil. La desviación de una virtud o parte de ella desemboca en un vicio. Todos los días padecemos esto en nosotros y en los otros ¡y nadie nunca nos ha educado en la precisión bella de las virtudes!
La educación o es vanidad o es mera capacitación.