En el artículo siguiente pregunta si podría liberar d otro modo a la criatura que por la Pasióny ponde aquello de "pase para este cáliz" y el del gran de trigo que debe morir para dar fruto.
El modo de la Pasión, dice Agustín, es bueno y conveniente pero Dios pudo emplear otro porque es omnipotente.
Pero la presciencia de Dios es la que vuelve imposible otro modo ya que así lo determinaron su misericordia y justicia.
Por eso debió beber el caliz: fue el amor infinito y la belleza que nos determina. Claro está: la bofetada que a Él le dieron se la propinaron al silencio profundo y alto y a la belleza de la forma perfecta de la virtud.
Quien se impacienta fuera de la forma bella abofetea.
El modo de la Pasión, dice Agustín, es bueno y conveniente pero Dios pudo emplear otro porque es omnipotente.
Pero la presciencia de Dios es la que vuelve imposible otro modo ya que así lo determinaron su misericordia y justicia.
Por eso debió beber el caliz: fue el amor infinito y la belleza que nos determina. Claro está: la bofetada que a Él le dieron se la propinaron al silencio profundo y alto y a la belleza de la forma perfecta de la virtud.
Quien se impacienta fuera de la forma bella abofetea.
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